부여 금사리성당
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
부여 금사리성당은 1906년 부여군에 세워진 최초의 천주교 성당 건물이다. 붉은 벽돌과 회색 벽돌로 외관을 장식하고, 창틀 윗부분은 둥근 곡선으로 처리하여 정교하고 우아한 모습을 갖췄다. 한옥 성당과 양식 성당의 특징을 모두 가진 건축 양식으로, 내부 구조는 2랑식으로 남녀 자리를 구분한 독특한 특징을 보인다.
더 읽어볼만한 페이지
- 해제된 충청남도의 유형문화재 - 공주 갑사 대웅전
공주 갑사 대웅전은 조선 시대에 건립된 정면 5칸, 측면 3칸 규모의 다포 양식 건물로, 여러 차례 중수를 거쳤으며 소조삼세불과 갑사 삼신불 괘불탱 등의 문화재를 소장하고 있다. - 해제된 충청남도의 유형문화재 - 세종 비암사 소조아미타여래좌상
세종 비암사 소조아미타여래좌상은 비암사 극락보전에 봉안된 흙으로 만든 높이 196cm의 대형 불상으로, 17세기 전반에 제작된 조선시대 후기 불상이며, 17세기 소조불상 연구에 중요한 자료이다. - 1906년 작품 - 아스라엘 교향곡
《아스라엘 교향곡》은 요제프 수크가 안토닌 드보르자크와 아내 오틸리에를 추모하며 작곡한 5악장 교향곡으로, 곡의 제목은 죽음의 천사 아스라엘에서 유래했다. - 1906년 작품 - 익산 나바위성당
익산 나바위성당은 전라북도 익산시에 위치하며, 한국 천주교 초기 역사와 관련된 중요한 건축물로서 김대건 안드레아 등 주요 인물들과 연관되어 역사적, 종교적 의미를 지닌다. - 충청남도의 로마 가톨릭 성당 - 아산 공세리성당
아산 공세리성당은 충청남도 아산시 인주면 공세리 언덕에 위치한 천주교 성당으로, 1894년 설립되어 1922년 고딕 양식의 근대식 성당으로 완공되었으며, 아름다운 경관과 순교자 묘, 다양한 시설을 갖추고 있다. - 충청남도의 로마 가톨릭 성당 - 서산 동문동성당
서산 동문동성당은 1937년에 완공된 충청남도 서산시에 있는 천주교 성당으로, 일제강점기 등 격동의 시기를 거치며 지역 사회에 기여했으며 중앙 종탑 등의 건축 양식을 갖추고 있다.
| 부여 금사리성당 - [유적/문화재]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 지도 정보 | |
| 기본 정보 | |
| 이름 | 부여 금사리성당 |
| 로마자 표기 | Buyeo Geumsari Seongdang |
 | |
| 유형 | 충청남도의 기념물 유형문화재 |
| 지정 번호 | 기념물: 143 유형문화재: 148 |
| 지정일 | 기념물: 1998년 7월 25일 유형문화재: 1996년 11월 30일 |
| 해제일 | 유형문화재: 1998년 7월 25일 |
| 주소 | 충청남도 부여군 구룡면 성충로1342번길 21 (금사리) |
| 시대 | 대한제국시대 |
| 면적 | 4,655m2 |
2. 연혁
뮈텔 주교는 1901년 4월 27일 연례 피정이 끝난 후 공베르(J. Gombert) 신부를 홍산 지방에 파견하였다. 공베르 신부는 옥산면 가덕리 공소에서 1개월간 머물며 본당 설치 장소를 물색하다가 쇠양이에 적당한 장소를 발견하였다. 처음에는 '홍산 본당' 또는 '쇠양이 본당'으로 불렸다.
성당 부지는 몰락한 양반 가문 출신 윤교리의 소유였다. 공베르 신부는 흉가로 알려진 금사리의 가옥 3동 35칸과 대지, 논(8마지기), 임야 등을 1300KRW에 매입하였다.
성전 건축은 1901년 5월에 착공하여 1906년 4월 초에 완공되었다. 이후 1907년부터 1908년까지 사제관과 사랑채를 건축한 뒤, 1913년 9월 2일 뮈텔 주교의 집전으로 축성식을 거행하였다.
2. 1. 건립 배경
뮈텔 주교는 1901년 4월 27일, 연례 피정(避靜)이 끝남과 동시에 1900년 10월 9일에 입국하여 글을 배우고 있던 공베르(J. Gombert) 신부를 홍산 지방에 임명하여 파견하였다. 공베르 신부는 옥산면 가덕리(갈때기, 갈덕리) 공소에서 1개월간 머물며 본당을 설치할 장소를 물색하였는데, 마침 쇠양이에 적당한 장소가 나타나면서 이곳이 본당 중심지가 되었다. 처음 본당의 이름은 당시의 행정구역명을 따라 ‘홍산 본당’ 또는 ‘쇠양이 본당’으로 불리었다.현 성당 부지는 양반 출신으로 부유하게 살다가 가문이 몰락한 윤교리의 소유였다. 공베르 신부는 흉가라 하여 살 사람이 없는 금사리의 가옥 3동 35칸의 집과 대지, 논(8마지기), 임야(큰갈망굴, 율암리산) 등을 합하여 1300냥에 매입하였다.
성전 건축은 1901년 5월에 착공하여 1906년 4월 초에 완공되었다.
2. 2. 건축 과정
뮈텔 주교는 1901년 4월 27일, 연례 피정(避靜)이 끝난 후, 1900년 10월 9일에 입국하여 한국어를 배우고 있던 공베르(J. Gombert) 신부를 홍산 지역에 파견하였다. 공베르 신부는 옥산면 가덕리(갈때기, 갈덕리) 공소에서 1개월간 머물며 본당을 설치할 장소를 찾았다. 그러던 중 쇠양이에 적당한 장소가 나타나면서 이곳이 본당 중심지가 되었다. 처음 본당의 이름은 당시 행정구역명을 따라 ‘홍산 본당’ 또는 ‘쇠양이 본당’으로 불렸다.[1]현재 성당 부지는 양반 출신으로 부유하게 살다가 가문이 몰락한 윤교리의 소유였다. 공베르 신부는 흉가라 하여 아무도 살지 않는 금사리의 가옥 3동 35칸의 집과 대지, 논(8마지기), 임야(큰갈망굴, 율암리산) 등을 합하여 1300냥에 매입하였다.[1]
성전 건축은 1901년 5월에 착공하여 1906년 4월 초에 완공되었다. 이후 1907년부터 1908년까지 사제관과 사랑채를 건축하였고, 1913년 9월 2일 뮈텔 주교의 집전으로 축성식을 거행하였다.[1]
금사리 성당의 건축 양식은 같은 시대 다른 성당들과 비교할 때 여러 가지 다른 점이 있는데, 이는 당시 나타난 두 가지 형식인 한옥 성당과 양식 성당의 특징을 모두 가지고 있기 때문으로 보인다. 금사리 성당은 장방형의 바실리카 평면으로 동쪽에 제단과 제의실이 있고 서쪽에는 출입구 정면이 있다. 기둥이 힘을 많이 받지 않는 점으로 보아 남녀 의석 공간 분할이 이 기둥의 주된 역할이었음을 짐작할 수 있다.[1]
입면은 다른 성당에 비해 단순한데, 이는 종탑 부분을 의장적으로 강조하지 않은 특성 때문이다. 옛 금사리 성당 사진에 보이는 종탑은 다른 성당의 종탑들과 달리 본체와 분리되어 하나의 구조체를 이루는 것이 아니라 지붕에 얹혀 있었다. 따라서 입면상에서 종탑이 두드러지게 보이지는 않았을 것이다. 지붕에 얹은 종탑은 그 하중을 해결하는 것이 또 하나의 문제였다.[1]
금사리 성당에서는 이형 벽돌을 거의 사용하지 않고 표준 벽돌을 주로 사용하였다. 창호 상부 아치도 이형 벽돌을 사용하지 않고 거친 아치로 줄눈을 이용하여 아치를 구성하였다. 이는 규모가 크지 않은 금사리 성당에 이형 벽돌을 이용한 입면 의장보다는 다소 간단한 표준 벽돌을 사용하여 전체적인 분위기에 잘 어울리도록 입면을 계획했기 때문으로 보인다. 입면 의장은 회색 벽돌과 붉은색 벽돌을 사용하여 표현하였다.[1]
금사리 성당에는 포치(porch)가 4개 있다. 현재 좌우 3개의 부출입구에 1칸 규모의 포치가 있는데 붉은 페인트 칠이 벽돌조의 본체와 잘 조화되며, 부출입구의 돌출은 입면의 단조로움을 없애고 변화 있는 입면을 만들고 있다.[1]
2. 3. 건축 양식의 특징
금사리 성당은 같은 시기의 다른 성당들과 비교했을 때 한옥 성당과 양식 성당의 특징을 모두 가지고 있다는 점이 독특하다. 장방형의 바실리카 평면으로 동쪽에는 제단과 제의실이 있고 서쪽에는 출입구 정면이 있다. 기둥은 힘을 많이 받지 않는 구조로, 남녀 의석 공간을 나누는 것이 주된 역할이었음을 짐작할 수 있다.[1]입면은 다른 성당에 비해 단순한데, 이는 종탑 부분을 의장적으로 강조하지 않았기 때문이다. 옛 사진을 보면 종탑은 본체와 분리되어 지붕에 얹어져 있었던 것으로 보여, 입면에서 종탑이 두드러지게 보이지는 않았을 것으로 보인다.
금사리 성당은 이형 벽돌을 거의 사용하지 않고 표준 벽돌을 주로 사용하였다. 창문 상부 아치도 이형 벽돌을 사용하지 않고 거친 아치와 줄눈을 이용하여 구성하였다. 이는 규모가 크지 않은 성당에 이형 벽돌을 사용한 입면 의장보다는 표준 벽돌을 사용하여 전체적인 분위기와 잘 어울리도록 계획한 것으로 보인다. 입면 의장은 회색 벽돌과 붉은색 벽돌을 사용하여 표현하였다.
성당에는 포치(porch)가 4개 있다. 현재 좌우 3개의 부출입구에 1칸 규모의 포치가 있는데, 붉은색 페인트 칠이 벽돌로 된 본체와 잘 어울리며 부출입구의 돌출은 입면의 단조로움을 없애고 변화를 준다.
본당 안은 중앙에 나무 기둥을 세워 마루를 둘로 나눈 2랑식으로 구획하여 남녀 자리를 구분한 흔적이 남아 있는데, 이는 성당 안을 3랑식으로 하는 일반적인 방법과 달라 특이하다. 한국 전통 목조 건물 양식의 특징을 많이 갖고 있는 초기 성당 건물 중 하나로, 아담하면서도 고전적인 아름다움을 간직하고 있다.[1]
2. 4. 일제강점기와 6.25 전쟁
J. Gombert|공베르프랑스어 신부는 1901년 4월 27일 홍산 지방에 파견되었다. 옥산면 가덕리(갈때기, 갈덕리) 공소에서 본당 설치 장소를 물색하던 중, 쇠양이에 적당한 장소를 발견하여 본당 중심지로 삼았다. 초기에는 행정구역명을 따라 '홍산 본당' 또는 '쇠양이 본당'으로 불렸다.[1]현재 성당 부지는 몰락한 양반 가문 출신 윤교리의 소유였다. 공베르 신부는 흉가로 여겨지던 금사리의 가옥 3동 35칸, 대지, 논(8마지기), 임야(큰갈망굴, 율암리산) 등을 1300냥에 매입하였다.[1]
성전 건축은 1901년 5월에 시작하여 1906년 4월 초에 완공되었다. 1907년부터 1908년까지 사제관과 사랑채를 건축하고, 1913년 9월 2일 뮈텔 주교의 집전으로 축성식을 거행하였다.[1]
금사리 성당은 장방형의 바실리카 평면으로, 동쪽에 제단과 제의실, 서쪽에 출입구가 있다. 기둥은 남녀 의석 공간 분할 역할을 주로 한 것으로 보인다. 종탑은 본체와 분리되어 지붕에 얹혀 있었기 때문에 입면상 두드러지지 않았다. 이형 벽돌 대신 표준 벽돌을 주로 사용하고, 거친 아치와 줄눈으로 창호 상부 아치를 구성하였다. 회색 벽돌과 붉은색 벽돌을 사용하여 입면을 구성하였다. 4개의 포치(porch) 중 3개의 부출입구 포치는 붉은 페인트 칠이 되어 벽돌조 본체와 조화를 이루며 입면에 변화를 준다.[1]
3. 건축적 특징
금사리 성당은 1906년 부여군에 세워진 최초의 성당 건물로, 구한말 천주교가 이 지역에 들어오면서 지어졌다. 붉은 벽돌과 회색 벽돌로 외벽을 장식하고 창틀 윗부분을 둥근 곡선으로 만들어 정교하면서도 우아하다. 본당 안은 중앙에 나무 기둥을 세워 마루를 둘로 나누어 남녀 자리를 구분했는데, 이는 일반적인 성당의 3랑식 구조와 달라 특이하다. 이러한 특징들은 한국 전통 목조 건물 양식을 반영한 초기 성당 건축의 모습을 보여주는 것으로, 아담하면서도 고전적인 아름다움을 간직하고 있다.[1]
3. 1. 독특한 외관
금사리 성당은 같은 시대 다른 성당들과 비교할 때 한옥 성당과 양식 성당의 특징을 모두 가지고 있어 건축 양식이 독특하다. 장방형의 바실리카 평면으로 동쪽에 제단과 제의실이 있고 서쪽에 출입구 정면이 있다. 기둥의 주된 역할은 남녀 의석 공간 분할이었던 것으로 짐작된다.[1]입면은 다른 성당에 비해 단순한데, 이는 종탑 부분을 의장적으로 강조하지 않았기 때문이다. 옛 금사리 성당 사진을 보면 종탑은 본체와 분리되어 지붕에 얹어져 있었던 것으로 보여, 입면상에서 종탑이 크게 두드러지지 않았을 것으로 보인다.[1]
금사리 성당은 이형벽돌을 거의 쓰지 않고 표준벽돌을 주로 사용하였다. 창호 상부 아치도 이형벽돌을 사용하지 않고 거친 아치로 줄눈을 이용하여 구성하였다. 이는 규모가 크지 않은 금사리 성당에 이형벽돌을 이용한 입면 의장보다는 다소 간단한 표준벽돌을 사용하여 전체적인 분위기와 잘 어울리도록 계획된 것으로 보인다. 입면 의장은 회색 벽돌과 붉은색 벽돌을 사용하여 표현하였다.[1]
금사리 성당에는 포치(porch)가 4개 있다. 현재 좌우 3개의 부출입구에 1칸 규모의 포치가 있는데 붉은 페인트 칠이 벽돌조의 본체와 잘 조화되며, 부출입구의 돌출은 입면의 단조로움을 없애고 변화있는 입면을 만들고 있다.[1]
3. 2. 2랑식 내부 구조
금사리 성당은 같은 시대 다른 성당들과 비교할 때 여러 가지 다른 점이 있는데, 그 당시 나타난 한옥 성당과 양식 성당의 2가지 형식의 특징을 모두 가지고 있기 때문으로 보인다. 금사리 성당은 장방형의 바실리카 평면으로 동쪽에 제단과 제의실이 있고 서쪽에는 출입구 정면이 있다. 기둥이 힘을 많이 받지 않는 점으로 미루어 보아 남녀 의석 공간 분할이 이 기둥의 주된 역할이었음을 짐작하게 한다.[1]입면은 다른 성당에 비해 단순한데, 이는 종탑 부분을 의장적으로 강조하지 않은 특성 때문으로 볼 수 있다. 옛 금사리 성당의 사진을 보면 다른 성당의 종탑들과는 달리 본체와 분리되어 하나의 구조체를 이루는 것이 아니라 지붕에 얹어져 있었던 것으로 보아 입면상에서 종탑이 크게 두드러지지는 않았을 것으로 보인다. 지붕에 얹어진 종탑은 그 하중을 해결하는 것이 또 하나의 문제였다.
금사리 성당에서는 이형 벽돌을 거의 쓰지 않고 표준 벽돌을 주로 사용하였다. 창호 상부 아치도 이형 벽돌을 사용하지 않고 거친 아치로 줄눈을 이용하여 아치를 구성하였다. 이것은 규모가 그리 크지 않은 금사리 성당에 이형 벽돌을 이용한 입면 의장보다는 다소 간단한 표준 벽돌을 사용하여 전체적인 분위기에 잘 어울리게 입면이 계획된 듯하다. 입면적인 의장은 단지 회색 벽돌과 붉은색 벽돌을 사용하였다.
금사리 성당에는 포치(porch)가 4개 있다. 현재 좌우 3개의 부출입구에 1칸 규모의 포치가 있는데 붉은 페인트 칠이 있어 벽돌조의 본체와 잘 조화되면서 부출입구의 돌출은 입면의 단조로움을 없애주고 변화있는 입면을 만들고 있다.
본당 안은 중앙에 나무 기둥을 세워 방의 마루를 둘로 나눈 2랑식으로 구획하여 남, 여의 자리를 구분한 흔적이 남아 있는데, 성당 안을 3랑식으로 하는 일반적인 수법과 달라 특이하다.[1]
3. 3. 포치(Porch)
금사리 성당에는 포치(porch)가 4개 있다. 현재 좌우 3개의 부출입구에 1칸 규모의 포치가 있는데, 붉은 페인트 칠이 벽돌조의 본체와 잘 조화되면서 부출입구의 돌출은 입면의 단조로움을 없애주고 변화있는 입면을 만들고 있다.[1]4. 안내문
금사리 마을 가운데에 자리하고 있는 성당이다.[1]
현재 남아있는 건물은 본당과 사제관 2동으로, 중국에서 기술자를 불러 짓는 등 건축에 특별한 신경을 쓴 흔적이 곳곳에서 엿보인다.[1] 본당은 직사각형 모양으로, 예전에는 앞면에 종탑이 있었으나 지금은 종을 치던 구멍만 남아있다.[1] 1900년 9월 손우기, 김방수 등에 의해 본당 건물이 건립되었고, 1906년 4월에 완성된 우리나라 초기 성당 중 하나이다.[1]
이 건물은 구한말 천주교가 이 지역에 들어오면서 1906년 부여군에 세워진 최초의 성당 건물이다.[1] 성당 외부는 붉은 벽돌과 회색 벽돌로 장식되었고, 창틀 윗부분은 둥근 곡선을 이루어 겉모습이 정교하면서도 우아하다.[1] 특히 본당 안은 중앙에 나무 기둥을 세워 방의 마루를 둘로 나눈 2랑식으로 구획하여 남, 여의 자리를 구분한 흔적이 남아 있는데, 이는 성당 안을 3랑식으로 하는 일반적인 수법과 달라 특이하다.[1] 한국 전통 목조 건물 특징을 많이 갖고 있는 초기 성당 건물 중 하나로, 아담하면서도 고전적인 아름다움을 간직하고 있다.[1]
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com